والاستقصاء ( 1 ) وشرح المشيخة في بعض كلماته ( 2 ) وظاهر النقد ( 3 ) وإما لكثرة جرحه ، كما هو ظاهر الرواشح ( 4 ) وإما لهما معا ، كما هو ظاهر المنهج في إبراهيم اليماني ( 5 ) ، فإنه بعد ما صرح بأنه غير مقبول القول ، علله : ( بأنه مع عدم توثيقه ، قد أكثر القدح في جماعة لا يناسب ذلك ، حالهم ) ( 6 ) . وبين حاكم بوثاقته : وهؤلاء بين معتبر لقوله ، كما هو مقتضى مقالة جماعة من قدماء أصحابنا ، وبه صرح الفاضل العناية في مجمع الرجال ، بل ذكر : ( أن مع التتبع التام ، يعرف نهاية اعتباره في أقواله وغيرها ، فيعتبر مدحه وذمه ، وأنه عالم ، عارف ، جليل ، كبير في الطائفة ) ( 7 ) . وهو الظاهر من شيخنا البهائي رحمه الله في الحبل المتين ، فإنه بعد ما جرى على تصحيح رواية اليماني ، استنادا إلى شهادة جمع بوثاقته ، قال : ( ولا يقدح تضعيف ابن الغضائري له ، فإن الجرح إنما يقدم على التعديل مع تساوى الجارح والمعدل ، لا مطلقا ) ( 8 ) .

--> ( 1 ) هو استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار للشيخ محمد ، ابن صاحب المعالم قدس سرهما مخطوط لم يطبع إلى الآن . ( 2 ) روضة المتقين : 14 / 330 . ( 3 ) نقد الرجال : 20 رقم 44 . ( 4 ) الرواشح السماوية : 111 . الراشحة الخامسة والثلاثون . ( 5 ) هو إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني . ( 6 ) منهج المقال : 25 . ( 7 ) مجمع الرجال : 1 / 108 . ( 8 ) الحبل المتين : 273 .